信義和平‧了愿快樂

首先，講師說因為此課題是多方面的，所以講師只能以個人的人生經驗來分享和回饋給大家這堂課。

他請大家輪流說出我們之前上過的課程，看那些課程大家覺得他對自己的影響比較大，並且有那些收穫。

接著說，明理這兩個字著重在理，我們來道場上課主要就是為了理，弄清楚後也才能夠了解它的意涵進而明理，

因為我們修道人還是會有因果，所以如果不明理的話，以至於說錯話而做錯事，我們還是會落入因果中。

道理不在於懂不懂，而是在於做不做，如果只有空口說出而不去實行的話，讓你說再多的道理一切也是枉然。

例如講道：渡人、成全道親等。 辦道：了愿當上下執理、開佛堂等。

我們在道場上課也是為了學觀念，觀念正確的話並不會局限於在道場上才能用，而是到處都能夠受用。

但是相反的，假如不正確的話反而會到處受害。

因此我們之所以參加道場所開的班程，也是為自己立下良好的基礎。

另外，我們也應該要像彌勒佛一樣，笑口常開，笑臉迎人，學習包容心、慈悲心、歡喜心，一切只要有心，相信所有難關都能夠突破。

接著講師回饋上禮拜的課程，小波在課程上所問的問題。

子曰：事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。──《論語●理仁篇》

意思是說：侍奉父母時，看到父母有違倫常的言行舉止發生；就要趕緊規勸、諫言。如果父母不聽我們的規勸、諫言，我們所呈現的態度也要恭敬，並且不能夠以長輩的姿態去教訓父母。規勸父母這件事雖然很辛勞，可能不一定馬上達到效果，但是我們卻要不斷的去做，而且沒有怨言。

然後建良大哥分享說佛教有將孝分成三種次第。

後學有找到明朝的蓮慈大師說孝有三種：甘脂奉養，小孝也；光宗耀祖，中孝也；能讓父母超脫輪迴，乃孝中之大孝也。

意思是說：甘旨供養，使父母免於饑餓，是為小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱，了生脫死，是為上上大孝。

講師說每個課程其實都有很深的道理在裡面，但也是要實際去做了才知道。

而另一個禮其實也是蠻重要的，像是二十五條佛規禮節大家都要去重視它所包含的細節。

因為假如我們沒有禮的話，也就很難去講理，沒禮就沒理，所以講師在此講的希望大家去做到，假如大家有任何疑問也都能夠私下提出。

最後建良大哥有請大家想一下，為何大家會接近佛堂？而那個心態是什麼？

後學想，無非是莫忘初衷啊！

在此分享給大家今天的上課內容，漏掉的部分就請上天赦罪容寬...

後學振庭