20120502 禮佛+前人行誼 @ 信義和平‧了愿快樂

感謝天恩師德，

後學有機會學習撰寫部落格=)

先來試驗一下大家抵住美食誘惑的功力，

認為自己必將把持不住的夥伴們，

請先自覺地預備面紙作擦拭三尺之物使用。

請不要懷疑，你所見到的並不是托人從五星級餐館帶來的，

而是本堂兩位最沉著、遠慮的率軍之將親自出馬，雙劍合併下合作無間的成果。

眾多精心烹調的菜色當中，

有肉鬆陪襯的雞蛋豆腐--軟軟又脆脆的口感，讓我吃得最陶醉。

美食當前，讓人身處忘我之地。

然而，口舌的感動。。。。。。

畢竟不及全軀投入洗滌身心的禮節運作中來的悠然寫意，禪味無窮。

各位慕禮好義之士，對於真理的無盡渴求，

豈三言兩語所能道盡？

恰逢今天有豪輝講師與羽姍學長，風塵僕僕來到信義堂，

為我們捕捉昔時前賢大德的行誼慧言，力求還原他們的精神面貌，讓我們一窺其德風道範，濡沐在他們舉止言談中的無盡慈悲。

縱使諸位前賢大德在有形有限的人間生命中已經凋零墜落，然而卻因為其全力以赴的勇往直前，造就了無數眾生的慧命聖業。

如果今天我們行有餘力，在自救自渡的慧命事業中，或許也可以學著佈道護德，用滴水之綿力回報天地泉湧的浩浩恩德。

哪怕披荊斬棘，歷盡滄桑，想必濟公老師和前人輩在另一個空間也對我們不離不棄，助我們完成一部曲盡其趣的圓滿人生。

以下抄錄各前人簡介：

一、潘公道長

諱華齡，生於一八八六年光緒十二年。

民國二十七年(一九三八)在天津浩然壇求道。之後在天津隨師辦道。

民國二十九年擔任浩然壇壇主。

民國三十年二月領命為點傳師，三月就奉諭率人才接辦邢老前人在上海山西路設立的寶光壇。

隨後十年間潘公道長在上海的道務發展蓬勃，他奉獻全部家產在大江南北開荒兩千多間佛堂。

潘公道長以五十兩黃金與兩百畝田的財施，超拔渡化忠肝義膽的紂王時代忠臣比干。紂王死後，周武王還特為比干立碑表彰。而比干是後世人們所崇拜的財神爺。

民國三十六年中秋節師尊成道。師母接掌道脈，道場掀起一波內亂，加上國共內戰與對日抗戰，道場在有心人操弄之下成為是非之地。潘公道長歷盡困難，克服諸多阻礙，最後從師母手中獲賜真理天道為寶光壇的堂號。

民國三十八年大陸變色，潘公道長隨駕師母到香港，國共當權者在戰亂是非不明中都在剷除被操弄的混亂道場。

民國四十二年五月一日潘公道長為了解救在共產黨手中的點傳師與壇主人才，毅然決然，說服師母（勸阻），從香港踏上往廣州的火車，在火車啟動後，潘公道長瀟灑的說：哭什麼？我們理天再見！當天下午在廣州市頂劫成道。

二、顯化大帝

楊永江前人，出生於江蘇省海門縣，自幼喪父，由寡母養育成人。楊前人生性慈善，智慧超人，受過高等教育。大學畢業以後，回到家鄉服務，擔任中學教職。民國三十一年間，楊永江不幸得了難治的三期肺病(肺結核)。母親救子心切，對他說：「你不如求道，請仙佛慈悲，有拜總是有保佑嘛!」讓原本不信神的他，求了道。在一次的法會中，楊母帶著楊永江去，正好仙佛臨壇開沙。楊一看就笑著說：「用乩筆，有什麼稀奇? 我也會啊!」還主動向前人提出說：「可不可以讓我試試看?」前人笑一笑說：「你要試，就讓你試試看!」沒想到楊永江將乩筆一拿在手上，就動也不動，任他使盡力氣，就是不動，令在場的人看了都目瞪口呆，不知如何是好。

楊老太太知道是仙佛在責罰他，趕緊跪下來叩求說：「因為小兒比較不懂事，冒犯了仙佛，請仙佛慈悲恕罪。」前人此時就問楊永江曰：「怎麼樣?你相不相信?」楊說：「我相信，只要能放我下來，我願意在道場為道奔跑，代天宣化。」一講完，手就鬆開了。

楊前人從此以後，就開始發大心修辦，但是感慨自己求道太遲，又患有重病，想行功了愿，死神卻慢慢的接近他。在法會中，正好活佛恩師臨壇，活佛恩師特別指點他說：「你這個病是冤孽病，你的命操之在天，如果你願意替天辦事，行功了愿，上天就會延續你的壽命。」經過活佛老師的點化，楊永江立即了悟人生，無非是虛幻一場。當下在法會畢班時，就在佛前燒了大把香，立下捨身辦道愿。立完愿的那一天晚上，他夢見濟公老師，手中拿了一個肺臟，說你的肺臟壞了，老師替你換一個新的，說完就幫他開刀，又交代他說：「八卦爐裡有七粒仙丹，你吃下去可以再活七年。」等他醒來以後，到家裡佛堂八卦爐一看，果真找到了七顆仙丹，當下吃下仙丹，從那天起，他的身體便逐漸康復起來，從此以後，就捨身辦道，後來果然真的多活了七年。

隔年(三十二年)，身體康復以後，楊前人便開始在家鄉的海門縣辦道。民國三十三年，在上海拜領點傳師的天命。民國三十五年四月，楊永江奉潘道長之命，從大陸前來台灣開荒，到了臺灣的最南端，屏東市復興路成立「守德佛堂」。開壇的當天，陳文祥老前人親臨主持，是為屏東地區的第一所佛堂，也是臺灣的第三間一貫道的佛堂。

初時，由於言語不通，楊前人完全不會講台語，開道起來很艱辛。雖然身上帶著自己賣家產的錢，以及寶光壇按規撥付開荒的金塊，但是他一點都不敢動用，每天在菜市場撿一些菜販丟棄的菜葉，拿回家煮水來吃。楊前人常想：「這條命是仙佛賜給的」，所以再艱苦，也絲毫改變不了他開荒臺灣的心志。根據呂樹根前人的描述：楊前人很節儉，每餐吃的是粗飯，和一道鵝仔菜，喝的是一小碗醬油湯，夏天蚊子多，就用菜市場撿來曬乾的筍殼點燃驅蚊，過著非常清苦的生活。

民國三十五年五月間，一位出身臺灣台中神岡鄉三角村的呂樹根先生，回到屏東的伯父家，並就近在屏東一家木材廠上班，晚上則在夜市幫人修理電器。由於楊前人很節儉，除了到市場撿菜葉回家煮來吃，還時常到呂樹根前人的工廠，撿一些破碎的木屑，代替檀香粉，用在佛堂燒香，以節省花費。呂樹根前人注意到這位長者，身著長衫，仙風道骨，看他常來撿菜葉，又常到他的工廠撿木屑，心生憐憫，想接濟又不敢冒然，有一次無意間，兩個人撞個正著，楊永江前人連聲道歉，而呂樹根前人說沒關係，楊永江前人聽到呂樹根前人會說國語，好高興，兩人一見如故。

有一天，楊前人又來工廠撿木屑，呂樹根前人一直不懂，覺得奇怪，要這些木屑做什麼?就上前去詢問，才知道是撿回去佛堂用。楊前人也順應這個機緣，開示求道的好處，並且邀請呂樹根前人有空去他的佛堂坐坐。於是有一天，深具佛緣的呂樹根前人，真的到了楊永江老前人的佛堂，看到他聚集了一些人在講道，事後才了解，這些人都是楊前人花錢請他們來聽道理的，當時人民謀生不易，要叫人放下工作來聽道理很困難，楊老前人於是叫他們來聽道當成工作，給他們工錢，但是楊前人又不會講台語，講的道理大家根本聽不懂。

看到這樣情形，呂樹根前人深受感動，於是一有空就來主動前來協助翻譯，借由翻譯中，呂樹根前人漸漸領悟到楊前人所傳的「道」很尊貴。民國三十五年農曆五月，也就是呂樹根到屏東伯父家的幾個月以後，他到復興路的「守德佛堂」求道，當時是由陳文祥老前人親自下來屏東辦這場道，呂前人所繳的功德費是五十元，在當時已經是很大的數目了。求道以後的呂樹根前人，立即發心修辦道，一有時間就常回守德佛堂幫辦，並且開始跟楊前人到處去辦道。由於楊前人不會講台語，呂前人就替他翻譯，漸漸的自己也受益，於是開始跟著楊永江前人四處去講課開道。有一次，陳文祥老前人來到屏東辦道，特別對呂樹根前人慈悲說：「呂先生，你會講國語，以後你就跟著楊點傳師當翻譯好了。」

有一次，楊永江前人帶著呂樹根前人在屏東火車站要坐車，來了一個乞丐，看他們倆斯斯文文的，就向他們行乞，楊永江前人慈悲的把行李中的水煮地瓜，拿出來給他，乞丐打開報紙，一看是地瓜，不屑一顧的把地瓜扔到地上，那一幕景象，呂樹根前人看在眼裡，永生難忘。老前人吃的東西是連乞丐都不吃的，老前人不是沒有錢，但是為了救渡眾生，可以花錢雇人來聽課，自己卻吃撿來的菜葉、地瓜。楊永江老前人的德行，感化了呂樹根前人，呂前人決心跟隨楊老前人為道奔波。

感受到道的可貴以後，呂樹根老前人希望將這麼寶貴的大道傳回故鄉，於是回到中部開荒，起初開荒的地方有：台中、潭子、豐原、翁子、社口、西屯‥‥等地，寶光建德道場的第一批人才，及點傳師，就在那個時候求道。民國三十七年，楊永江老前人推薦呂樹根老前人領天命，由潘華齡道長親自來台放命，從此以後，呂老前人肩負天職，立志清修，捨身辦道。

就在道務初創，稍有成果時，楊永江老前人舊疾復發，民國三十八年五月一日成道，正好應驗了活佛恩師救楊前人時所言，「七顆仙丹再活七年」的承諾。楊前人在臨歸前，託付呂樹根前人說：『一身不愧，膺繼大任。』呂樹根前人遂成為寶光建德在台灣的第一位前人，擔當重任以後，更馬不停蹄的四處開荒，開出寶光建德一脈一片的大道場。

三、圓覺大帝

犧牲生命（道在前，我在後）

犧牲名譽（蒙受不白之冤，被判罪善良流氓）

犧牲金錢（廣為佈施）

犧牲功德（不求有功但求無過）

犧牲家庭（一生清修）

四、邱前人

a）開路先鋒

b）開荒新加坡（每逢佳節倍思親，遙望台灣故鄉思念老母親）

c）謹從師命，回鄉種田

五、施前人

a）吃素的堅持（鳳梨蘸醬油）